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韩国男孩不再为王

2008-1-21 15:30:24 来源: 南都周刊 浏览量: 443 网友评论 0 条 点击查看
据调查,中国目前男女出生性别比接近120:100。如果按现在的婴幼儿性别比,到2020年,中国处于婚龄的男性人数将比女性多出3000万到4000万,这将变成严峻的社会问题。中国邻邦韩国上世纪曾经历类似的情形,而且至今依然承受着这种局面的重压。但21世纪的今天,随着经济现代化以及社会保障的完善,韩国人的生育概念也随之发生变化,男孩不再为王。
编辑 张平扬 文 CHOE SANG-HUN  编译 泓泊

女孩如今成为韩国父母眼里的宝贝。
 
从幸运女人到不幸妈妈
  朴杭还是个年轻妈妈的时候,其他妇女经常向她求教秘密。当时,韩国妇女还把生养一个儿子作为她们至高职责,而她一口气连续生了3胎男孩。

  年过六旬、身为一家报社主管人员的朴杭,如今得到的待遇截然不同。当她告诉别人她有3个儿子,没有女儿时,他们都对她的不幸表示同情。“在一代人的时间,我从一个最幸运的女人转变为一位令人同情的妈妈”,她说。

  曾经作为亚洲最严格家长制社会之一的韩国,对男婴的偏爱正在急剧退潮,这使得通过B超透视鉴别胎儿性别后,进行堕胎的数量大幅下降。根据世界银行两个月前发布的研究报告,在亚洲几个男女出生数量极大不平衡的国家中,韩国是第一个扭转这种趋势的国家。2006年,韩国的男女婴儿的出生率是107.4:100,尽管依然高于正常水平,但已从1990年116.5:100的高峰开始下降。

  在韩国,男孩和女孩的出生率差距从20世纪70年代开始扩大,到80年代中期,随着B超技术日益广泛应用,以及工资的增长使越来越多的家庭能承担这种测试,这种趋势变得尤其明显。1990年到1995年间,男女婴儿出生比率的不平衡达至最大,持续保持在112:100左右。
直到2002年,这种性别出生的不平衡才不断缩小。2006年的男女出生比率,仅比全球平均水平--107个男孩比100个女孩高出0.4个百分点,已接近人口学家认为正常范围的105:100。
 
女儿与父母可能更贴心
  偏爱男孩在这片土地上已有数千年历史,部分原因是在一个农业社会里,主要依靠儿子从事农田的强体力劳动。但在亚洲的儒家伦理社会,男人还被赋予了特殊的地位,因为他们被视为家族至关重要的血缘延续的承载者,夫子云“不孝有三,无后为大”。伴随着这种高高在上地位的还有一些前提条件--男人继承家庭遗产--但也继承了责任。长子结婚后,他与妻子要与他的家庭生活在一起,在父母年老的时候,他被期望供养他们,而他的妻子则被期望照料他们。习俗也经常强化了妻子在家庭中低下的地位,其中包括儿媳妇要跪着向家翁呈上饭食。

  过去,缺乏充裕的社会保障体系,韩国父母将生一个儿子视为老年保障的一种投资。对已婚的韩国男人来说,他们的共同特征是,如果没有儿子会觉得羞耻,有些人甚至休掉不能生育的妻子。

  到20世纪七八十年代,这个国家进入工业革命时代,经济变革以韩国人难以想象的方式重塑了这个社会。儿子丢下父母流向城市里的高薪职位,而年老的韩国人发现自己的收入不断增长,使他们能够为颐养晚年储备足够的钱,不需要依靠儿子供养。

  已嫁的女儿,不再受制于她丈夫的家庭,经常回家,给予她们自己年迈的父母以感情或经济上的支持。“女儿与父母的感情联系更亲密,经常回家看他们,而韩国的男子趋向于冷漠疏远”,“韩国健康和社会事务学会”的人口学家金汉坤说。

  朴杭女士说,这些变化迫使人们重新思考他们旧有的偏见。“在餐馆和公园,你看到一大家子出去用餐或野餐,十之八九,都是妻子带着她的父母与家人一起来,而不是丈夫带着他的父母来”,她说,“从实际上讲,对一个老年韩国父母来说,有个女儿有时候比有个儿子好得多。”
 
追求幸福取代传宗接代
  根据世界银行的研究,韩国在20世纪80年代之前的威权主义统治者延缓观念变革。因为他们所坚持的法律和所设计的政策,不仅鼓励对一家之长,同时鼓励对国家独裁统治者的效忠和顺从,支撑了等级制的延续。80年代后期,随着民主化的发展,男女平权的观念开始渗透到韩国人的思维中。20世纪90年代,儒家体系的制度基石--保障男子独享家庭财产继承权的法律废止了;其他的变化在接下来的15年里陆续到来。
  虽然变化来得缓慢,而且深层次的歧视依然存在--在有些行业,妇女怀孕后会受到施压,辞去工作。但如今,妇女更多地为公司和向顶级公司输送毕业生的最好的大学所接纳。2006年,6/10的韩国妇女进入过大学,而在1981年,接受大学教育的女性10个中还不到1个。在韩国国民议会中,曾经是男性统治的天下,现在女性已占有近13%的席位,比4年前翻了一番。在韩国中部城市大丘的TBC电视台工作了13年的孙女士说,她亲眼目睹了妇女地位的诸多变化。“我1995年首次加入这家公司,女性一旦结婚就会被迫辞职,我们称之为‘在公司建议下的辞职’”,她说。现在,许多女性结婚后依然工作,并且生孩子时享受3个月的产假。“如果某人建议妇女在结婚后应该辞职,那么我公司的女性工作人员会将之看作是侮辱”,孙女士说。

  根据韩国健康和社会事务学会2006年的一项调查,在5400名45岁以下的受调查女性中,只有10%的人说她们必须生一个儿子,而这个比例在1991年是40%。29岁刚刚新婚的朴小姐说,小时候父亲带她去祭拜祖坟时,她的祖父会责问为什么带着女儿到这里,但现在,“我丈夫和我毫不偏爱男孩,我们不关心我们生男还是生女,因为在帮助促进家庭幸福快乐方面,我们看不出男孩和女孩之间有任何区别”。
 
养老保障是促进转变关键
  对女孩态度急速转变的最重要因素是这个国家的经济发展,男子难以再将女性排除在社会劳动之外,在妇女面前打开了一扇前所未有的工作机会之门。妇女逐渐获得了自信,赢得了尊重。而且,伴随着经济发展的社会保障制度的建立,使人们不再指望养儿防老,从而解构了长期存在的重男轻女传统。

  政府从20世纪70年代在其中也扮演了必要的角色。面对韩国社会日益增多的性别选择堕胎,政府领导人发起运动改变人们的态度,其中包括一条极具特色的群众标语:1个精心抚育的女儿抵得上10个儿子!1987年,政府颁布行政命令,禁止医生在孕妇分娩前透露胎儿的性别,但专家说这条法令执行松散,因为官方担心因此会有太多的医生遭到逮捕。

  当然,观念的改变也很重要。年轻一代不再将家庭血脉传承看作是最重要的事情,他们认为男孩延续家族血统的说法毫无科学依据,是荒谬的。韩国年轻一代更注重享受生活,个人和家庭的幸福感成为他们追求的主要目标之一。
 
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