南都周刊编辑:李瑞强
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杨戬,出生于黄海之滨之山村,做过初中数学老师,后行走媒体江湖。人称二郎,虽为下里巴人,然饕餮光影之信念坚定不移。
别具慧眼+杨戬
【《二十四城记》:贾樟柯执导,陈冲、吕丽萍、赵涛主演,6月4日广州首映】恕我不才,这部电影我并不认为是某些外媒眼中的剧情片,也并非宣传通稿中的纪录与虚构相辉映的新形式探索,当然也不能称作伪纪录片,貌似扣上一个硕大的商业楼盘的广告片的帽子也过于残酷,那么只有说是“麋鹿类型”电影了。本片在相当程度上是偷工减料、投机取巧的,这么评价贾大师,相当多的人会觉得刺耳甚至有拍我砖的冲动,但这是我真实的看法。
贾樟柯是在要间离效果吗?还是想让观众忘记电影的名字本身就是个房地产项目?那些真假职工口中的虚实往事,并不因被大肆引用的古今中外的诗歌和流行曲而改变意义。那些语词构成的时空密林,确实分布在所有观众和职工的某些深层记忆里,但是那有足够的能量来挑战沉重的历史和浅薄的现实吗?一个保密军工厂,万里迢迢来到这里其本意绝对不是制造一些下岗再就业的故事,更非衬托厂花跌宕起伏的生活以及80后“代购妹妹”的置房梦想,但现实给了人们最真切的感触就是“单位效益不行了、下岗分流了、置换土地了”,最后在蓝色厂服构成的海洋里高唱工人之歌,完毕,只有把脚下的土地卖了才有活路,只因为这土地在成都市区。贾樟柯没有拍摄过去时间的工业生产,但观众从电影中也看不出当下与过去的区别,这是一个停滞的车间,哪怕他们自己称为420厂或成发集团,有着每个月五块钱的保密费。对于华润那二十多亿购买成发集团的土地款,我还想问那土地不是属于国有吗?顺便再提一句,华润还是万科的大股东。 银幕下的观众都未必能从电影中体会更多的信息,以完成对一段历史的反省。那些完全互不相关的记忆碎片在曾经的辉煌与衰落、自力更生中化成了“艺术人生”,我相信观众都看得太多。过去的中国,本身就是个封闭的大院,而无数个单位又构成了有围墙或无围墙的大院,彼此都是独立的城池。这些故事,有什么特别一点的意义?劝说观众接受现实?无论那些职工说出怎样的故事,尤其是四位职业演员演得越是出彩,说出一长溜儿不打磕碰的台词,越让我感到虚假和造作。吕丽萍的失子故事,确实是种伟大的牺牲,对应飞机上的号码9958又很吊诡。陈建斌说的小孩打架,又和全中国的大院子弟有何不同?至于陈冲的“小花”段落,呈现出一种廉价的快乐。最使人感到绝望的是漏洞百出的赵涛讲述80后老百姓自己的故事,虽然如此,物质女还是值得一些肯定的,因为她要为父母买一套房,而且一定要在二十四城,尽管她说“是工人的女儿”引起观众的嬉笑。想像力的匮乏,导致贾樟柯和诗人翟永明并不曾真正进入“那个厂、那群人、那个大院”。 欢迎订阅南都周刊,邮发代号45-139。网络转载请注明,违者追究法律责任。
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